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谭大千:做餐饮,没有品类机会,品牌等于零

2018年03月30日  转载自:红餐网 作者:谭大千

第2页(共4页):谭大千:做餐饮,没有品类机会,品牌等于零[2]

内容摘要:(红餐网武汉报道)3月29日,由红餐网、湖北省烹饪酒店行业协会、武汉餐饮业协会、中国食材电商节联合主办,餐饮星咖秀、绝味鸭脖联合承办的第16届红餐创业大会在武汉洲际酒店顺利举行。10多位极具影响力的餐饮变革者和...
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今天虽然很多人在说快餐,有很多人唱衰快餐,你看数据,快餐仍然是很火的,是因为整个时代是快节奏的时代,城市化进程导致的产物。在国外是这样的快餐,我们看整个快餐的历史进程,中国走得更快,中国还在大面积的做城,把人往高节奏拉,是节奏导致了快餐的出现,传统的西式快餐的解决方案不满足了,我们有机会了。

有了这个机会确定了以后,我们再来讲品牌在这里面可以干什么。品牌是控制品类资源的工具,怎么控制?2003年人家做这些动作做得挺好的,做的一些娃娃和道具都很好,这些没有控制资源,没有控制你索要占的那个类别品类机会,那你的牌子就白做了,所以效率低。

2004年虽然生意跑起来40多家店,但是进不了广州,广州开4家店3家店关门,最后发现是效率问题。你在东莞调研消费者,在店里面吃完以后跟半条街拦下来问他刚才吃的什么,他记不起来,我相信大家手上的牌子,一定是今天你去对标。我待会儿说的五个基本维度,你可以对标看你的品牌是否有或缺的元素。

首先你一个做餐饮的,在物质层面,得找到自己的基点。我们来看一下,上面的那排图,那个蒸字是当时在双种子阶段拆掉的,因为要上很多炸机水套的设备,这个字是个资源性的词。我们做的东西不是我们自己知道哪里牛,要做出让别人认知的牛的点,是物质上的点。这个蒸字在闽南话代表原汁原味,营养没有流失,是翻译品类属性的东西,在翻译营养和独特的风味,这和认知有关。

这个蒸字被拎出来控制,现在一说蒸,大家会说他们做得真的很好,汇聚的资源很强。做餐饮的朋友知道,他们家卖得最多的那盘是香汁排骨饭,是要炒的,不耽误品牌在这当中占据认知上的点,这是物质层面的。再看这叫品牌形象载体,后来用的是李小龙,为什么要搞李小龙出来?这叫品牌形象载体,品牌形象载体就干一件事,也是它背后去把品类资源控制,这是控制精神层面的资源。一个品牌要立下来,除了物质还要有精神层面,你想做当时的中式快餐第一品牌,这时候跟做饭没有关系,它排的是中国甚至于全世界范围内最优质的资源是什么。你排完了以后发现功夫文化是第一的,大量的影视作品输出,你去调看数据也可以看出来,中国输出的是功夫文化,还有神仙文化,人们的脑子里认知,统统叫资源,你去控制它占它。

真功夫这个名字在干什么?占文化资源,李小龙的形象占功夫资源,精神层面提炼出功夫,形象载体翻译它,品牌名翻译它,下面还有一个叫品牌背书,全球华人连锁。当时那个时间点要打出这个概念,他们心里面有点怕,为什么?在东莞长出来的企业怎么敢说这句话,不重要,因为你未来的愿景,想干这件事,想做中式第一品牌,你得要这样的背书,确定你在这个类别中的位置。

你可以对标品牌的五个基本性、物质层面你有没有、精神层面有没有找到文化的支点,品牌形象载体是否反映你想要的资源,品牌名是不是对你前面的资源进行了汇聚、品牌背书是不是在说你想要图谋的这个买卖,大家对比一下,这时候品牌才有意义,一旦确定了占品类资源的品牌手段,不论时代怎么变都会变,我们知道品牌会不断变化,你会发现万变不离其宗,灵魂都不会改变,改变的是说话的方式,外在的衣服换一身行头。

我们知道真功夫在持续的发展和迭代,到2012年左右,我们知道整个中式餐饮有话语权,中国人的自信心提升上来了,中国人说我们不是过去麦当劳肯德基装米饭那么简单,现在消费者的语境在发生变化,一帮随着互联网长大的孩子长起来了,核心需求中式快餐大类别和品类机会没有变,我们变了。我们变成这样了从一个苦大仇深的功夫者变成了现在的,长成这样的,变的是语境和表现手法,衣服变了,内心的核没有改变。

空间是不是也变了,你看我们2004年左右的店和麦当劳肯德基的店一样,今天变了,里面的魂没有变,里面的空间售卖方式变了,没有问题,因为你打的灵魂在里头。讲到这里大家有一点理解这件事,为什么我们叫你做买卖之前,先要捋一捋你的品类是什么,品类里的资源点是怎么分布的,然后再说我的牌子占什么资源,你打造一条怎样的船,先熟悉属性。

刚才讲到一种广度性的品类,我们可以做这种判断,你在中间找到大机会,做大格局的这种。我不求面上的水域多宽广,但求这个水域我有绝对控制权,我就在里面当老大,有,没有毛病,我建议很多企业一开始,特别是创业选这种店来做。

品类深度怎么理解?还是用案例说话,在中国关于吃这件事,有很多的宝贝和资源,这个案子发生在山东,别看长成这样,这是不是苍蝇馆子街边店,这种店在中国大街小巷比比皆是,这种东西往后看看历史都很吓人的。这个东西600年历史,还是非遗的东西,中国所有吃的东西都是有文化来源的,跟地方有关,跟地域有关。中国吃的东西经过会形成地域的差异,地域本身会营造出我们认知上的资源点。

山东出烧饼,我们脑子里很容易联想这件事。所以这个烧饼出在山东是有道理的,山东在全国和世界还能联想到什么?儒家文化的制高点,所以这家店我们在没有牌子的情况下,要立一块牌子,哪怕我今天让大家第一次看到它,要让大家感受到这个店是什么,真真就是老字号的感觉,因为它背后那个品类是足够纵深的。

我们看这个烧饼非常有意思,是这么贴的,很多人看了这个贴觉得好玩,我们看了不一样都是资源,倒贴很有意思。原来叫肉烧饼,语境换成了新时代的语境,把这个垂直纵深的宝贝释放出力量。中国大量的非物质文化遗产,老字号地理标志的产品,把它的资源调动起来,传统语境换新品类,怎么换?虽然你可能是第一次见到,你有熟悉感,从哪里来,不是我给你们的,是你们脑子里本来就有的,是一个种子人脑子里就应该有一点概念。倒贴烧饼,这个烧饼好玩,跟今天的新语境对上了,哪哪都对,并不是说最漂亮,和审美一毛钱关系都没有。它不漂亮,非遗的背书放在上面了,看看怎么演,怎么用到每一个点上。倒贴是不是被释放出来的价值,物质上是不是立住了。我们把一个物质点,原来大家都关心物质上的点拿出来,变成那个传播点。我在概念上占,倒贴的那一下对于一个烧饼来说,真的增添了美味吗?没有,它只是帮你更容易识别。


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本文转载自:红餐网 作者:谭大千

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