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    美味联语:名店名联,珠联璧合

    2018年03月05日  转载自互联网
    内容摘要:不登长城非好汉;不吃烤鸭真遗憾。这对联一贴出来,大家都知道它的来历:全聚德的对子。上联是毛主席的话,毛主席为人豪放,出语直白而把满怀豪气抒发得淋漓尽致。全聚德借用过来,添上句同样直白的“不吃烤鸭真遗憾...
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       不登长城非好汉;不吃烤鸭真遗憾。

       这对联一贴出来,大家都知道它的来历:全聚德的对子。上联是毛主席的话,毛主席为人豪放,出语直白而把满怀豪气抒发得淋漓尽致。全聚德借用过来,添上句同样直白的“不吃烤鸭真遗憾”,令人忍俊不禁。而就是这样的大白话对子在全聚德许多分号的大门口都挂着,招惹得四海食客纷至沓来。

      对联是汉语言的“专利”,旧时私塾儿童读书就要专修对联,真是“从娃娃抓起”。鲁迅在“三味书屋”时,晚上要“对课”,就是对对子。那时是有专门的教材,比如《声律启蒙》,课文就有:云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六钧弓,岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两鬓风霜

       途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁……非常优美!

       中国的对联无时不可挂,无处不可挂——过年有春联,结婚有婚联,书房里有对联,寺庙里有对联,公堂里也有对联,既如此,茶馆里、酒楼上,甚至小吃摊边儿,当然也都少之不得。所以,全聚德就要挂上“不登长城非好汉;不吃烤鸭真遗憾”。

       全聚德挂了这一副对子还不够,还有:

    全聚此中尽享天伦;心怀仁德调和百味。

       这副对子比前面那副就要温厚得多了,读它就像面对德高望重的老人,肃然起敬。全聚德还曾挂出:

    老韵老风老商号,老客老顾;全心全意全聚德,全年全新。

       这两幅对子都把自家的名号镶嵌了进去,就是所谓“嵌字联”。古城镇江百年老店宴春酒楼

       对联就把“宴春”嵌入其中:

    宴开桃李园,一觞一咏;春在金焦山畔,宜雨宜晴。

    嵌字联“嵌”得好了,就有“文章本天成”之妙。

       绍兴的咸亨酒店也有对子:

       小店名气大;老酒醉人多。

       这是著名作家李准写的,把这酒店的气派描摹得十分传神。老一辈的著名表演艺术家于是之也为咸亨酒店题了一联:

    上大人,孔乙己,高朋满座;化三千,七十士,玉壶生春。

       于先生这对联就把与咸亨酒店相关的文化给牵动了,“上大人,孔乙己”原来是当时人们在描红纸上看到的“半懂不懂的话”,就有不少学者专门去考证过这“半懂不懂的话”,“化三千,七十士”是紧跟着“上大人,孔乙己”的,大体是说孔夫子教化了3000个学生,出了72个贤人。

       这些“老字号”自是有其深厚的文化积淀,它们对联中的一字一句就有许多可叙可说的典故,不是那满座的“高朋”,恐怕还说不出个所以然。而也只有它们,才足以吸引得诸多名家为之泼墨撰联。400余年的苏州得月楼菜馆的门联是翁同写的:

    带经锄绿野,留露酿黄花。

       翁同是光绪皇帝的老师,是一位“大儒”,为这间菜馆写的对联也就如此韵味无穷。

       名店名联,珠联璧合,而市井之中,茅檐小店之处,也不乏脍炙人口之作。如有县城小店,对联说:

    穷也罢,富也罢,喝罢;成也罢,败也罢,醉罢;横批“糊涂酒店”。

       联得逍遥自在,说是胸怀豁达也好,说是游戏人生也罢,都不必当真。另有一联与此似有异曲同工之妙:

    为名忙为利忙,忙里偷闲喝杯茶去;劳心苦劳力苦,苦中寻乐拿壶酒来。

       书写人生世态,颇多真切之语。有餐馆对联摹写人酒醉后的状态:

    入座三杯醉者也;出门一拱歪之乎。

    说它“白”,偏偏“之乎者也”,说它“文”,又实在是跌跌撞撞,让人为之解颐,兴致好了,自然多喝几杯。

       上海一汤面点心馆贴着对联:  

    汤汤水水面面,点点心心包包。

       想必此店主人对李清照的词研究颇深,尤为其中的《声声慢》:寻寻觅觅,冷冷清清……

       中华美食声名远扬,中国的对联也随之漂洋过海挂到了澳洲、美洲。澳大利亚首都堪培拉有中国餐馆数十家,有饭店对联是:

    此地笙歌春载酒,京华冠盖此登楼。笙歌春载酒,京华冠盖此登楼。

    联语大气非凡。

       旧金山有家西元饭店,门联写着:

    西出阳关,故人何处,海外相逢应畅饮;园开金谷,骚客定多,席间高咏且联吟。

       将王维的别离名诗点化入联,怎能不让海外游子感叹?

       在日本的留园餐厅,其门联更是“厚重”:

    留守重东都,试看朔洛诸贤,多属和羹能手;园名擅中夏,移借扶桑一角,招邀环海英豪。

       留园为苏州名园,是我国园林的经典;东都留守是隋朝的官名;朔洛诸贤,则指宋代刘执、程颐等人,司马光死后,旧党就分为朔、洛、蜀三党;扶桑是我国古代对日本的称呼。若能一看这餐厅的对联,就能把它解释得清清楚楚,非“鸿儒”不可,更何况那些老外们,恐怕也是盯着那两排竖着写下来的方块字儿大跌眼镜了。

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    本文转载自互联网

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